劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么是劝百讽一，意思是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)的。

　　关(guān)于劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么以(yǐ)及劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一说的(de)是什么(me)文体，劝(quàn)百讽一的意思是什么，劝百讽一的劝(quàn)，劝百(bǎi)讽一出处等问题，小编将为你整理以下知识：

劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么(me)

　　意在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却(què)适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初年(nián)的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒(shū)情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡之辞多(duō)，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警(jǐng)戒，而(ér)效(xiào)果适(shì)得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记(jì)·司(sī)马(mǎ)相如列传(chuán)》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲(qū)终而(ér)奏雅(yǎ)，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序(xù)》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为(wèi)扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子(zi)罕篇(piān)》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫(fū)章(zhāng)》：非先王(wáng)之法言(yán)不敢道。

　　法有(yǒu)准则和(hé)使(shǐ)物(wù)平(píng)直的意思，所(suǒ)以法(fǎ)言就是作为准则(zé)而对事情的是(shì)非给以评(píng)判之(zhī)言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起于汉(hàn)初(chū)，衰落(luò)于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体(tǐ)形式，以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族(zú)生活(huó)为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的(de)气魄(pò)与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励(lì)的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的(de)成分过多(duō),淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的(de)奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大(dà)赋，语出西(xī)汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评价认(rèn)为形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之(香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水zhī)赋(fù),劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而奉雅(yǎ),不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎?

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